這句話的意思是,花兒長(zhǎng)久的好看,人能長(zhǎng)久的健康,月亮能長(zhǎng)久的圓滿。表達(dá)人們對(duì)于未來(lái)的美好祝愿。
這句話的出處是宋代晁端禮《行香子》。
原文:
別恨綿綿,屈指三年。再相逢、情分依然。君初霜鬢,我已華顛。況其間有,多少恨,不堪言。小庭幽檻,菊蕊闌斑。近清宵、月已嬋娟。莫思身外,且斗樽前。愿花長(zhǎng)好,人長(zhǎng)健,月長(zhǎng)圓。
譯文:
離別的惆悵很多,屈指一數(shù)已經(jīng)過(guò)了三年。再次相遇了,我們情分依然很牢固。您的鬢角剛剛變白,我卻已是滿頭白發(fā)。在離別的期間,有太多的恨,沒法用語(yǔ)言表達(dá)。小小的庭中,幽深的欄桿,菊花很漂亮。接近了清宵時(shí)刻,月亮又圓又亮。不要考慮別的事情,暫且來(lái)端起酒杯喝酒。但愿花兒永遠(yuǎn)好看,人兒永遠(yuǎn)健康,月亮永遠(yuǎn)這么圓滿明亮。
擴(kuò)展資料:
創(chuàng)作背景:
“愿花長(zhǎng)好、人長(zhǎng)健、月長(zhǎng)圓”,詞寫老友重逢之感。這三句是詞的歇拍,表達(dá)作者對(duì)人事、對(duì)自然的良好祝愿?;o(wú)百日紅,月只一夕圓。何況,花好又被風(fēng)吹、月圓偏遭云遮的情況也并非罕見。自然界如此,人世上的乖錯(cuò)憾恨更多,花好、月圓、人聚,極為難得。所以詞人在菊花盛開、中秋月圓、老友重逢之時(shí),不禁發(fā)出了的衷心祈禱!
蘇軾《虞美人》:“持杯遙勸天邊月,愿月圓無(wú)缺。持杯復(fù)更勸花枝,且愿花枝長(zhǎng)在莫離披”、晁補(bǔ)之《尉遲杯》:“怎得春如天不老,更教花與月相隨”、王詵《人月圓》:“年年此夜,花燈盛照,人月圓時(shí)。”這些詞句都是同一感觸、同一心愿的近似表達(dá),可以互參。
東坡“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”幾句,是意識(shí)到自然人事的絕對(duì)不圓滿之后退而求其次,以相對(duì)圓滿來(lái)聊作慰藉;晁端禮“愿花長(zhǎng)好,人長(zhǎng)健,月長(zhǎng)圓”幾句,則是痛感于自然人事的不圓滿而更加熱情地憧憬圓滿;兩相比較,晁詞益人思想或有不及,暖人肺腑實(shí)則過(guò)之。
意思:上天倘若有情意,也會(huì)因悲傷而衰老的。月亮如果不知道悔恨,那么月亮一定會(huì)一直圓滿。
天若有情天亦老,月如無(wú)恨月常圓?!北粋鳛榍Ч沤^對(duì)。
天若有情,天亦會(huì)老,故此人們總期望美好的愛情能夠地老天荒??墒?,又有誰(shuí)知道地老天荒究竟有多久遠(yuǎn)?月若無(wú)恨,月就會(huì)終是圓滿。
若月無(wú)恨,嬋娟千里為何還有月闋之時(shí)?三丈紅塵,皆是過(guò)客匆匆,人在旅途,總不能事事苛求圓滿,太多的事情,總會(huì)在歲月的流逝中轉(zhuǎn)化為塵埃。
天若有情天亦老,是一個(gè)成語(yǔ),出自唐代李賀的詩(shī)《金銅仙人辭漢歌》。形容強(qiáng)烈的傷感情緒,也指自然法則是無(wú)情的。
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據(jù)朱自清《李賀年譜》推測(cè),《金銅仙人辭漢歌》這首詩(shī)大約是唐元和八年(813年),李賀因病辭去奉禮郎職務(wù),由京赴洛,途中所作。其時(shí),詩(shī)人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金銅仙人耳”。
此詩(shī)寫作時(shí)間距唐王朝的覆滅尚有九十余年,詩(shī)人產(chǎn)生興亡之感的原因,要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況以及詩(shī)人的境遇來(lái)理解、體味。自從天寶(唐玄宗年號(hào),742—756)末年爆發(fā)安史之亂以后,唐王朝一蹶不振。
唐憲宗雖號(hào)稱“中興之主”,但實(shí)際上他在位期間,藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起,西北邊陲烽火屢驚,國(guó)土淪喪,瘡痍滿目,民不聊生。詩(shī)人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。
面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人的心情很不平靜,急盼著建立功業(yè),重振國(guó)威,同時(shí)光耀門楣,恢復(fù)宗室的地位。卻不料進(jìn)京以后,到處碰壁,仕進(jìn)無(wú)望,報(bào)國(guó)無(wú)門,最后不得不含憤離去。此詩(shī)正是在這樣的背景下創(chuàng)作的。
意思是:倘若上天也有感情,也會(huì)隨著歲月蹉跎而老去的。如果月亮沒有愛恨情仇,那么就可以長(zhǎng)久的圓滿。出自于宋初石延年(曼卿)贈(zèng)友聯(lián)中。
天若有情天亦老【tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo】
解釋:倘若上天也有感情,也會(huì)隨著歲月蹉跎而老去的,形容強(qiáng)烈的傷感情緒,也指自然法則是無(wú)情的。
出處:唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》:“衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老 。”
白話譯文:
枯衰的蘭草為遠(yuǎn)客送別,在通向咸陽(yáng)的古道。上天如果有感情,也會(huì)因?yàn)楸瘋兊盟ダ稀?/p>
作品賞析
詩(shī)中的金銅仙人臨去時(shí)“潸然淚下”表達(dá)的主要是亡國(guó)之慟。此詩(shī)寫作時(shí)間距唐王朝的覆滅(907)尚有九十余年,詩(shī)人產(chǎn)生興亡之感的原因,要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況以及詩(shī)人的境遇來(lái)理解、體味。自從天寶(742-756)末年爆發(fā)安史之亂以后,唐王朝一蹶不振。
憲宗雖號(hào)稱“中興之主”,但實(shí)際上他在位期間,藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起,西北邊陲烽火屢驚,國(guó)土淪喪,瘡痍滿目,民不聊生。詩(shī)人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。
天若有情,天亦會(huì)老,可是,又有誰(shuí)知道地老天荒究竟有多久遠(yuǎn)?若月無(wú)恨,嬋娟千里為何還有月闋之時(shí)?月若無(wú)恨,月就會(huì)終是圓滿。
出處:衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼,渭城已遠(yuǎn)波聲小。---李賀《金銅仙人辭漢歌》
釋義:衰的蘭草為遠(yuǎn)客送別,在通向咸陽(yáng)的古道。上天如果有感情,也會(huì)因?yàn)楸瘋兊盟ダ稀*?dú)出長(zhǎng)安的盤兒,在荒涼的月色下孤獨(dú)影渺。眼看著長(zhǎng)安漸漸遠(yuǎn)去,渭水波聲也越來(lái)越小。
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李賀之佳句,為何于一千二百年間,竟惹眾多鐘愛詩(shī)詞之人為之努力辛苦?
千二百年來(lái),眾心共鳴之聲不斷?!疤烊粲星樘煲嗬稀保诶钤?shī)之中,是一種窮困潦倒、命途多舛的無(wú)奈,于詞歐之中,是一種離愁別緒的高雅凄美,于孫詞之中,別緒離愁有增無(wú)減,于毛詩(shī)之中,則又化為勝者王霸之氣。共同之處,皆因一個(gè)情字未了。
因?yàn)橛星?,梁與祝卻將“今生纏綿意”報(bào)于“來(lái)世蝶雙飛”;因?yàn)橛星?,陸游與婉君,只能“人成各,今非昨”;因?yàn)橛星?,雖貴為天子,卻只能“此恨綿綿無(wú)絕期”。
天若有情,天亦會(huì)老;月若無(wú)恨,夜夜常圓。對(duì)美好的期望,世人期待能地老天荒。然而,因?yàn)橛星椋耸篱g空灑落多少離人淚?以我十分情深,換君幾許回眸?
于是,晏殊在《玉樓春》詞中寫道:
無(wú)情不似多情苦,一寸還成千萬(wàn)縷。
天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處。
清之才子納蘭亦道“情到多處情轉(zhuǎn)薄,而今真?zhèn)€不多情”,隨后的魏子安在《花月痕》中感嘆“情到盡時(shí)轉(zhuǎn)無(wú)情,無(wú)情更比多情累”;及至當(dāng)代,蕭逸之武俠片《甘十九妹》片尾曲《多情總比無(wú)情苦》更用歌聲對(duì)“天若有情天亦老”作了最好的現(xiàn)代詮釋——“如果來(lái)生還是今世的重復(fù),縱然多情要比無(wú)情苦?!?/p>
問世間情為何物?直教生死相許。雖然才人們明了無(wú)情與多情之別,卻依然未有獲得最終的解脫。因?yàn)槭s了維系個(gè)人精神至上感情,生命亦將黯然無(wú)色。有情乃至多情,個(gè)中雖有幾多無(wú)奈,怎知不為一種追尋而不得的美麗?溯游從之,宛在水中央。
有情天未老,無(wú)恨月常圓。衣帶漸寬終不悔,為君憔悴又何妨?
參考資料:百度百科-天若有情天亦老